终于用这种方式宣告了自己的政治存在感，初步统一了思想，汪舜华很高兴，工作的劲头也就完全被激发了。

那些慷慨激昂的话，固然有冠冕堂皇振奋人心的味道，但真不能说都只是场面话。她是真心希望君臣能抓住时机乘风破浪开创真正的千秋伟业，而不是把精力耗费在勾心斗角上。

先帝大行不久，今年没有举行亲蚕礼。

四月二十五日，正式在武英殿举行仪式，进于谦为安国公，与世券。这在以前是没有的，就是念了诏书拉倒；但这回汪太后很重视，命礼部特别制定了礼仪标准。太后皇帝在武英殿接受了群臣朝贺，命于谦接旨。于谦出班，行五拜三叩头礼；而后内官宣读诏书，赐给宝剑、印信和丹书铁券，于谦接过，交给随从。太后作任职谈话，于谦表态发言，而后太后皇帝起驾回宫，宣布赐宴，当然参加的只有同为国公级别的勋贵和阁臣、六部等衙门负责人。

诏书是翰林院起草的，与其说是表彰令，不如说是求贤诏，除了表彰于谦的功绩，更重要的是彰显太后赏罚分明的态度和求贤若渴的决心。稍后汪舜华亲自谈话，除了对于谦肯定成绩、提出希望，也阐述了“有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功”；要求群臣群策群力，报效朝廷。

都是说老的话，但汪舜华说的认真、说的恳切。

前所未有的隆重，昭示着朝廷对人才、对有能力有担当有品行的高级人才的尊重和渴望。

于谦说不感动是假的，在场的老臣们同样百感交集，年轻的官员更是热血沸腾、跃跃欲试。

与此同时，其他的工作也不能落下。

首先就是官员调整，大半年没动，各部门缺官相当严重，汪舜华连日和于谦、内阁以及吏部商量相关的事宜。

集贤院和科学院、武学都已经开始动工，集贤院和武学预计今年十月就可以完工；科学院规模很大，最快也要明年中秋以后才能完成一期工程，投入使用；同时科学院要祭祀历代科学家，这个名单要讨论，已经命翰林院去翻书了；内阁次辅陈循、阁臣王文提出辞职，汪舜华准了。其实五位阁臣一起提出辞职的，除了对汪太后独揽朝纲的不满，也是当时的惯例，遇到天灾人祸什么的就要提出辞职，以证清白。

此前，阁臣失和，陈循身为次辅，对汪太后和于谦有所不满；汪舜华对他们两人此前因为儿子落榜就手撕考官的事情记忆犹新，对这两人有了点看法，也就顺水推船了。

于谦身兼首辅、兵部和禁军三项职务，景帝夫妇对他放心，他自己却十分不安，多次请辞，兵部尚书也不止一位，只是实际工作还是他在主持，现在就要另外找人。

胡濙、王直等再次请求退休，汪舜华这回没有拒绝，确实年龄太大。礼部尚书胡濙已经八十四；吏部尚书王直比他小四岁，今年也整八十了，当然是虚岁。

事实上，早在景泰四年，朝廷就招王翱入京任吏部尚书，以协助王直。所以，这些年来，朝廷其实有两个吏部尚书；当然，这也不是什么稀罕事，有的部门没有主官，有的部门领导严重超编；尤其六部尚书侍郎，阁老要挂职，到年龄了该升职，此外到外省巡抚的还要挂职，一个部门多的时候七八个尚书都不是稀罕事，所以经常要强调掌部事，那才是实际主持工作的。

王翱字九皋，盐山人，永乐十三年进士。历仕七朝，辅佐六帝，刚明廉直，是久负盛名的清官。

这样的人，做吏部尚书是最合适不过的，但是他的年龄也不小了，只比王直小五岁。

当然，汪舜华在心里承认，她没那么好心，胡濙等一直对她高度戒备，不仅反对她垂帘亲政，平时政务处置常有不和，偏偏他们虽不是世宗托孤重臣，却是几朝元老，轻不得重不得，如今把他们送到集贤院养老，朝廷和他们都很体面。

然后是之前提到的匾额。汪舜华本来是想把前三殿的名字改了，用嘉靖取的名字：皇极殿、中极殿、建极殿，用以强调皇权至上；但这些名字都是太祖皇帝取的，用了几十年，尤其奉天两个字在这时候有特殊的含义，只能先用着。

前三殿的匾额已经定了下来，都是汪舜华提出的，集的景帝的字，是她分了好几次请景帝题写的，有的甚至不是在一张纸上。

其实曾经想过请景帝直接题写，但当时景帝身体不好，她也就没有打扰。

这是谎话，把这几句话亮出来，景帝会怎么想？

她闭了眼睛，觉得脖子上有点冷。

他们首先是君臣，然后才是夫妻。

对联则出自群臣的建议。这样不仅有利于团结群臣，也彰显了汪舜华的政治存在，毕竟是她首先提出来的。

奉天殿匾额：建极绥猷；

对联出自于谦：

帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；

天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。

天帝命治理九州，虽艰难不敢怠慢；上天保佑，同心同德求安宁。

华盖殿匾额：允执厥中；

一副出自吏部尚书王直：

仁寿握乾符，万国车书会极；

中和绵鼎箓，九天日月齐光。

仁政就是掌握的乾符，也是统一天下的根本准则;中和就是所秉承的鼎箓，它如同日月普照人间。

谨身殿匾额:皇建有极。

一副对联出自彭时：

凝鼎铭而当阳，圣箓同符日月;

握乾枢以御极，泰阶共仰星云。

我治理天下是上天的旨意，如同日月运行一样明确无误;我执掌皇权以来，国泰民安受到人们的景仰。

文华殿后的主敬殿，将来皇帝开经筵的地方，对联出自王翱：

表正万邦，慎厥身修思永；

弘敷五典，无轻民事惟难

为君之道，要具备威仪正气，才能做万国的表率；要谨言慎行，勤勉政事，才能长治久安;治理天下，要仿效先代圣贤的做法，也不要忽视国计民生，要体会到其中的艰难。

当然不仅仅这些，除了前三殿，武英殿、文华殿、文渊阁等各处都准备了；都彰显了汪舜华临驭万邦、中正仁和的决心；同时寄托了对于皇帝以及后代君主的无限希望。

汪舜华自己凑了一副不是对联的对联挂在本仁殿的墙上，毕竟文华殿主殿很是空旷，可以用来召集百官开大朝会，她自己批阅奏疏或者召见臣工是在本仁殿，集义殿本来想用来午休，想想还是罢了。

这副半对联在后代是说熟了的：

功崇惟志，业广惟勤；

空谈误国，实干兴邦

她的字勉强能看，不敢拿出去丢人，只是用这种方式传递一种政治信号而已。

对于火热出炉的殿阁对联，汪舜华很满意，非常满意，果然都是帝国的精英，出手不凡；只是觉得有点眼熟——怎么跟旅游的时候看到的差不多？

这不重要。