蒙元帝国,不会让皇后乃马真、脱列哥那监国的事情再度发生。
蒙古人在知道了一个女人事实执政后,仅仅是为自己家族和部落谋取私利,事实去背离一个国家大气的方略。搞得诸王自立,地区割据,国家分裂,这违背了蒙元帝国统一的初衷。
但是历代王朝为何要出现,频频有女人,多少利用自己的皇室至高身份,干预国家各系统管理的事实。
其实这都是从人类最原始的一种血缘,一种姻亲,一宗血缘氏族来说起。
自中石器时代开始,母系氏族社会进入发展时期。
我们有历史划分概念的都清楚,中石器时代是旧石器时代向新石器时代的过渡阶段。
目前我国有关中石器时代的考古资料还比较缺乏。
新石器时代,人类在打制石器的基础上,逐渐摸索出磨制石器的新技术,在这个时期劳动的人们,又发明了农业、畜牧业、制陶业和纺织业。
皮革加工和缝纫技术也有进步。
人类除利用天然洞穴居住之外,又开始营建房舍。在河谷台地水源便利之处,逐渐形成村落。
因此生产力的显著发展,使母系氏族社会进入繁盛时期。
母系氏族社会的结构和制度由此而日臻成熟。
此后华夏神州大地发现的:磁山--裴李岗文化(前5500~前4900年),河姆渡文化(前5000~前00年),仰韶文化早期(前5000~4900年)。
上述在黄河、长江流域的考古学文化,大体处于这一历史发展阶段。
母系氏族社会的繁盛时期,氏族按母系血统计算世系,并形成明确的制度。
母权制,已深入氏族生产和生活的各个领域。
人类生活的族群也因此有了一个特殊的定义——氏族群落。
氏族是血缘组织,通过母系血统维系。在这种以母系血缘为主的,群婚的形态下,子女只能确认生母,而不知生父。
《公羊传》说:“圣人皆无父,感天而生”。
因为子女遵从母系血缘,从母亲居住,由母亲抚养,并属于母亲所在的氏族,所以子女的血统世系,是按照母系计算的。
氏族的祖先是女性,由女性世代相传。
即由母祖传给母亲,母亲传给女儿,再由女儿传给孙女,......依次类推,长久绵延,因而得以延续氏族的传统形式。
我国云南永宁的纳西族,现今仍保留了浓厚的母系制传统习俗。
当地以女为贵,认为有女不算断根,但是只生儿子则是断根,必须想法,过继女继承人。
由此《说文?女部》所列的古姓,如婚、嬴、妫、妘、姺、燃、妞、娸、媀、妄、娥、娃、姒、婤、始、嫪、姜、姬等,皆从女,可知是母系氏族的姓。
此后因为生产力的发展,在封建时代来临前夕,铁器进入了人们的生活好生产当中。
在中世纪之前的黑暗文明时代(封建领主)时期起,因为男子在生产中代替了女性的社会生产地位,逐渐男性统治族群的时代来临。
随之的近代五千年,华夏文明,迎来了父权社会,也最终迎来了封建的帝国王朝时代。
近代历史人们都熟悉一个慈禧太后,曾经通过垂帘听政,来把持满清王朝最后一代皇帝实权政治体系几十年。
但是鲜为人知的是早在秦朝兴起的时候,还有一个更厉害的女人不用垂帘,大模大样的就坐在皇帝身边执政的。
她就是宣太后或称秦宣太后,也就是《芈月传》里的女主人。
宣太后出身楚国,为秦国相穰侯魏冉之异父姊、后为秦惠文王妃,生子秦昭襄王。
当时的宣太后起初是惠文王的妃子,称芈八子。
惠文王死后,由惠文王后所生的秦武王即位。
武王在位仅仅三年薨逝,由武王之弟、也就是芈八子所生的公子则即位,即秦昭襄王。
芈八子因此成为王太后,从此开始了长达四十一年的临朝称制。
秦昭襄王四十一年(前66年),秦昭襄王任用范雎为相,驱逐宣太后的异父弟魏冉及其党羽,此后宣太后开始失势,甚至最终被范雎废去王太后之位。
次年(前65年)十月,宣太后逝世,葬于芷阳郦山,谥号宣。
这会是一个在国家行政管理上,一点不弱与慈禧太后的女人。
但是历史就是历史,摆在哪里不得不让人去思考一个问题。
不管是皇后乃马真、脱列哥那监国。还是秦宣太后芈八子执政。
最终还有慈禧太后管理满清内外朝中事务。
这些女人都是导致一个国家,一个时期的极不稳定。
这是为什么?很多人都在想这个问题。
也是我前面一卷,描写武则天大唐时代的一个初衷。
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女性可能一直在想从社会地位上,回归历史的正位,想重新走向人类的母系氏族的一种原始社会形体么?
其实从她们很多女性的作为来看,慈禧并没有给自己的叶赫那拉氏族带来什么明显的地位提升,也没有给自己罗置一群朝中党羽。
即使她喜欢和重用的人,都还不是私兵,而是为了保住满清的统治,和她的权势而立。
相反备受人争议的武则天,强大周氏一族,打压李氏一族的作为,最终也是导致她退位的原因。
其实,垂帘听政不是目的,把持朝纲才会是关键。
历史上还有女人不用临朝,就让皇帝听自己的,也不缺少其人其事。
事实上不是女人是否从政合适的问题,是男人管理得好不好国家的问题。
这个国家如何去管理,才能诸事畅通,不会有小人引发祸患,城门失火殃及池鱼的问题。
其实管理一个社群,不是男女问题,是用不用人才去管理的问题。
一个人有能力,就不会有外人来涉政,有女人来垂帘听政了。
管理国家,我们看了近代历史三千多年,各种人文轶事数百篇。
即使不懂人生,不晓大道理的人,都多少明白了一个社群,一个城市,一个地方,一个国家,一个州,一个世界......
它都是一群人构成的,管理好人,就管理好了这一切......
而管理人的行为方式有很多种。
有的用传统文化,有的是言传身教,有的用宗教信仰,有的是用基地组织,有的是苛以律法。
有的是用一打一摸,两者都相得益彰。
最终这个世界在变化,整个社会在进步,整个人类在向前发展。
我们其实需要很多更合理的管理,来实现人类的和谐。(未完待续)